السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قال الله تعالى في شأن أهل الجنة : " يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ " الواقعة /17

وقال تعالى : " وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً " الإنسان/19
قال
ابن كثير رحمه الله : أي : يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان
الجنة ، مخلدون : أي : على حالة واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛ لا
تزيد أعمارهم عن تلك السن . قال ابن عباس رضي الله عنهما : غلمان لا
يموتون .

قال ابن القيم رحمه الله : قال أبو عبيدة والفراء : مخلدون
: لا يهرمون ولا يتغيرون ؛ قال : والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط :
إنه لمخلد ، وإذا لم تذهب أسنانه من الكبر قيل : هو مخلد .

وقوله تعالى في وصفهم ، في سورة الإنسان : " إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا "
أي
إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم وصباحة وجوههم
وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ، ولا يكون التشبيه
أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن
قال ابن القيم رحمه الله : وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة. وفي كونه منثورا فائدتان :
إحداهما : الدلالة على أنهم غير معطلين ، بل مبثوثون في خدمتهم وحوائجهم .
الثانية : أن اللؤلؤ إذا كان منثورا ، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير ، كان أحسن لمنظره وأبهى ، من كونه مجموعا في مكان واحد .
وقد
اختلف العلماء فيمن يكون هؤلاء الولدان :فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه ، والحسن البصري أ المراد بالولدان هنا ولدان المسلمين الذين يموتون
صغارا ولا حسنة لهم ولا سيئة .

وروي عن سلمان رضي الله عنه أنه قال : أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة .
قال الحسن : لم يكن لهم حسنات يجزون بها ، ولا سيئات يعاقبون عليها ، فوضعوا في هذا الموضع .
قال
شيخ الإسلام رحمه الله : قال شيخ الإسلام رحمه الله : ولا أصل لهذا القول
." مجموع الفتاوى " .وقال ابن القيم رحمه الله : وقد روى في ذلك حديث لا
يثبت .وقيل : إن هؤلاء الولدان أنشأهم الله لأهل الجنة ، يطوفون عليهم كما
شاء ، من غير ولادة .
وهذا القول الأخير هو الذي ارتضاه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى . فقد سئل
رحمه الله : عن الولدان : هل هم ولدان أهل الجنة ؟

فأجاب
: الولدان الذين يطوفون على أهل الجنة خلق من خلق الجنة ; ليسوا بأبناء
أهل الدنيا بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة يكمل خلقهم كأهل الجنة ؛
على صورة آدم أبناء ثلاث وثلاثين سنة ، في طول ستين ذراعا . وقد روي أيضا
أن العرض سبعة أذرع .
واستظهر ابن القيم رحمه الله هذا القول أيضا . قال
: والأشبه أن هؤلاء الولدان مخلوقون من الجنة ، كالحور العين ، خدما لهم
وغلمانا ... ، وهؤلاء غير أولادهم ؛ فإن من تمام كرامة الله تعالى لهم أن
يجعل أولادهم مخدومين معهم ، ولا يجعلهم غلمانا لهم .

والله أعلم