تحية طيبه وبعد :


الى أخواني وأخواتي الأعضاء المتواجدين في منتدى قلوب ..



بينما كنت أتجول بين الأقسام استوقفني قسم الصوتيات والمرئيات
بما يُطرح فيه من اناشيد اسلاميه ..
فهل هي حقاً أناشيد اسلاميه ؟!
أم خُدعنا بمزامير الشيطان ؟!

خُدعنا نعم خُدعنا

حديثي هُنا لن يكون عن الأغاني وحكمها الشرعي
لأن ذلك أصبح معروفاً لدى الجميع
انما حديثي عن الأناشيد التي أصبحت منتشره بكثره حتى بين صفوف الملتزمين ..
فلم تعد الأناشيد أناشيداً ففي وقتنا هذا جعل لها إيقاع خاص وأدخلت إليها المعازف ..



فعلى ذلك هناك ضوابط تراعى في أمر الإنشاد وضعها لنا أهل العلم وهي :

1- عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد .
2- عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته وتضييع الواجبات والفرائض لأجله .
3- أن لا يكون بصوت النساء.
4-وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش .
5-وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون .
6 - وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتاً مثل أصوات المعازف.
7- وأيضا يراعى أن لا يكون ذا لحن يطرب به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني .



واليكم بعض الأمثله على ذلك :



https://www.youtube.com/watch?v=6Q-atWdMV8I&feature=player_embedded


هذي مقاطع أتيت بها من هنا وهناك وأعتذر منكم ان كنت قد جرحت مسامعكم
ولكن قمت بوضعها لأكون منصفاً ولكي تتضح لكم الصوره ..



الآن :

الى كل من أستمع الى تلك المقاطع ؟!
ماذا وجدت فيها بكل صراحه؟!
ماهو الفرق بينها وبين أي أغنيه ؟!
هل سمعت صوت الموسيقى والمعازف ؟!
وماهي الفائدة من كلماتها
لا يجيني أحد ويقول هذا دف ومؤثرات صوتيه
لأننا نضحك على انفسنا بهذي العبارات ..




قال محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه ) [العدد الثاني من مجلة الأصالة ، الصادر بتاريخ 15 جمادى الآخرة 1413هـ ]
جمعها علي بن محمدالضبعان



لفتات مهمه :


1/ أغلبية المنشدين في هذا الزمان منهم من كان مطرباً وفشل ومنهم من صار مطرباً لاحقاً
ومنهم من لا نعلم بعقيدتهم وأصول مذهبهم .

2/ كلمات الأناشيد :
هناك كلمات تشبه كلمات الأغاني والأخرى قد يدخل فيها كلمات شركيه والعياذُ بالله .
3/ ماهو الهداف المنشود من أستماع أناشيد بكثرة
ستقولون لي اني قد ضيقت عليكم ولكن من واجبي أن انصحكم لما وجدت من خطر فيهن ..

وربما تقولون هل هناك البديل ؟!

نعم فهناك البديل
ألا جعلت سمعك مقتصراً على سماع القران وفي الآخرة لسماع غناء الحور
ألا قد سخرت صوتك في التغني به بالقران ليكون مزماراً من مزامير آل داود
نحن نعلم بالعذاب المعد لسامعي المحرمات فهل من توبة ؟؟

أحبتي لننزهه أنفسنا وأسماعنا عن اللهو و مزامير الشيطان، ونبدلها بحلق القرآن، وحلق سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام لننال ثمرتها ( يقال لقارئ القرآن يوم القيامة اقرأ وأرق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ؛ فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها )



واليكم بعضاً من أحكام الأناشيد ..

قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها، و أنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ، و هي أول ماظهرت كانت لابأس بها ، ليس فيها دفوف ، وتُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ، و ليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت وصارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفاً ، و يمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ. كما تطورت با ختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدى على صفةالأغاني المحرمة ، لذلك: أصبح في النفس منها شيء و قلق ، و لايمكن للإنسان أن يفتي بإنها جائزة على كل حال و لا بإنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها فهي جائزة ، أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍ ، أو كانت مختاراً لها ذووالأصوات الجميلة التي تَفتِن ، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة ، فإنّه لايجوز الاستماع إليها ) [ انظر : الصحوة الإسلامية ، ص : 185]



]






قال العلامة عبدالعزيز ابن باز .. قدس الله روحه : ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غيرذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوزاستماعها ) اهـ "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) . و قال أيضا رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكرفهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ]